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大石寺道
「常夜燈」以及「路標」

　　此常夜燈是總本山第五十五世日布上人的時代，明治十四年（一八八一）舊暦八月、作為宗祖日蓮大聖人第六百回遠忌的報恩而建立的紀念塔。
　　依據記錄，大聖人第六百回遠祭，是以合併隔年的第二祖日興上人·第三祖日目上人的第五五〇遠忌的三師遠忌法會，從舊曆的八月十日開始經過七天，在眾多的檀信徒參集下，盛大奉修。
　　竿石北面有「發起人 青木村 惟村三平」、「土地捐獻人 廣瀨常右衛門」、在台座側面則有「富士郡上条村新町 石工 幡野惣吉」，上面刻有協助常夜燈建立者的名字。
　　建設費是總本山大石寺檀信徒的有志淨財，在台座北面、南面有刻印贊同捐贈「七十三名·一講中」的名字。
　　在鐵路馬車、富士軌道通車的大正時代以前，前往總本山大石寺參詣方式主要是徒步，古代登山者步行前進的路程被稱為「大石寺道」。
　　此青木坂下地區是，從東海道方向到大石寺的參詣路之中重要的分岐點。以前，從常夜燈東側有一座跨越潤井川的橋，在其兩端位置點設置了路標。
　　在很久以前，從常夜燈到大石寺總門，流傳著是用石板鋪成一片一片的傳說。
　江戶時代的畫師·葛飾北齋的「富嶽百景」之一，在「大石寺山中的不二」中描繪的風景，推測是從青木坂下到總門的途中，在山中至今仍還有當時的痕跡存在。
　　在常夜燈建立的同年3月，由「下条村 鈴木久治郎」在燈頭上刻印「左 大石寺道 右 馬見塚村道」的路標。正如在該地區已是天保年間的兩座路標，將已破損、老化的路標在遠忌期間重新修建，承擔了將遠道而來的登山者帶到大石寺的重大使命。
　　像這樣大石寺道的路標，依據堅信的信徒善意，設置在總本山周邊分岐的各地點，不過由於昭和以後的道路整頓大多遺失了，現在富士宮市內被確認的九座路標，其中三座殘留在該地區。
　　在距離常夜燈北方約200公尺的地方，同年10月，有一塊日布上人的題目碑，是由上面刻有以「廣瀨與十郎」為首的協助者所建立，在基壇上刻有至大石寺的引導指示，也擔負起了路標的作用。
　　這些常夜燈、路標、題目碑的建立，是大聖人第六百回遠忌期間所舉行一系列的紀念事業。
　　常夜燈在昭和初期，附近的居民每天輪流著點燈，經常照亮夜路，還有在燈前的廣瀨家，據說還開了茶店招待路上行人，熱情地迎接了踏上漫長路程的登山群眾。以前，常夜燈沿著道路的對面河邊，伴隨著富士宮市的道路擴大事業，在當地人們的理解和協助下，平成二十六年（二〇一四）五月，總本山第六十八世日如上人將其移設、整頓到了當地。
　　常夜燈，是對本門戒壇的大御本尊渴仰戀慕，在照亮從全國各地拜訪總本山大石寺的參詣者的道路的同時，正如正面刻有「御寶前」一樣，還具有照亮佛祖三寶尊「燈明」的意義。這是證明從常夜燈到總本山的路線被當做「大石寺參道」來使用的證據。
　　自建立以來，在動盪的時代之中，在無數的地震、災害當中都沒有倒塌，維持著今天堂堂正正的尊容，這只能說是奇跡。
　　常夜燈及路標，不僅是日蓮正宗，在故鄉當地應該也是傳給後世的珍貴歷史遺產。
　　在此，向長久以來守護著宗門史迹的該地區先賢及現在居住的人們表達由衷的敬意。

大石寺參道

大石寺智慧導覽的地方