신앙의 실천

 진실한 행복이란

 세계 어느 곳의 사람도 괴로운 일이나 슬픈 일, 또 곤란한 일을 만났을 때, 그것들을 재빨리 해결하고 극복하는 방법에 대해서 여러모로 생각하게 됩니다.
그러나 그 해결방법을 찾아내는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 참된 행복이란 단순히 의식주(衣食住)의 충족이나 풍요로운 생활을 가리키는 것은 아닙니다.
니치렌대성인(日蓮大聖人)의 가르침 속에는 인간이 태어나서 살아가는 데 있어서의 괴로움, 그 위에 노고(老苦), 병고(病苦), 사고(死苦) 등의 누구나 직면하는 인생의 본질적인 고뇌나 미혹(迷惑)을 근본적으로 해결하고, 흔들림 없는 복덕(福德)을 얻는 길이 밝혀져 있습니다.
이 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 정법(正法)에 대한 발심(發心)과 정진(精進)에 의해 누구나가 모두 평등하게 자신의 생명을 정화(淨化)하고, 심신(心身)의 건강을 가져오며, 가정을 밝게 하고, 생활을 풍요롭게 하며, 일체의 재화(災禍)를 행복으로 전환해서 진실한 행복을 체득(體得)할 수 있는 것입니다.
민족의 분쟁이나 전란(戰亂)이 끊임없는 나라들에도 참된 평화와 번영을 가져다 줄 수가 있는 것입니다.

 신앙의 실천

 각자의 모든 소원 성취, 가족의 행복은 물론 많은 사람들의 고뇌(苦惱)의 구제나 국가사회의 정화(淨化)와 번영 등, 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 정법정의(正法正義)에 의거한 모든 공덕과 중생 성불(成佛)은 최승(最勝)의 본존님에 대한 존귀한 신앙의 실천에 의해 생기는 것입니다. 이 신앙의 실천에 「신(信)」「행(行)」「학(學)」 세 가지의 중요한 요점이 있습니다.
 첫째로 「신(信)」이란 본존님과 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 가르침에 대한 흔들림 없는 신앙심을 갖는 것, 최승(最勝)‧진실의 신앙을 관철하는 자라는 확신을 갖는 것입니다.
 두 번째로「행(行)」이란 스스로 발심하여 본존님을 향해 조석(朝夕)으로 근행(勤行)을 하고, 南無妙法蓮華經의 제목(題目)을 불러 자신의 생명을 닦는 것입니다. 그리고 친척이나 친구, 지인(知人)에게 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 위대함을 알리고, 세계 사람들의 행복을 원하며, 자타(自他) 함께 정진하고 번영해 가도록 힘쓰는 것을 말합니다.
 세 번째로 「학(學)」이란 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 가르침을 배우고, 니치렌대성인(日蓮大聖人) 이래 상전(相傳)의 불법을 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 어서(御書)나 어법주상인예하(御法主上人猊下)의 어지남(御指南) 등을 통해서 이해를 깊이하고, 신앙의 기쁨과 신심 경애(境涯)를 높여가는 것입니다.
이 세 가지의 존귀한 실천수행(實踐修行)을 다한다면 반드시 자신의 모든소원을 성취하고, 현당이세(現當二世)에 걸친 일가(一家)의 행복과 번영이 약속됩니다.

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 사원의 의의

 일련정종에는 총본산 다이세키지(大石寺)를 비롯하여 현재 일본 국내에 700을 넘는 사원이 있으며, 해외에는 미국·프랑스·스페인·타이완·인도네시아·가나· 브라질에 사원, 싱가폴·홍콩·말레이시아·파나마·필리핀·대한민국 등에 사무소·포교소가 있습니다.
 일련정종의 각 사원에는 니치렌대성인(日蓮大聖人)이래의 본존님을 중심으로 하는 불보(佛寶), 법보(法寶), 승보(僧寶)의 삼보(三寶)가 엄연하게 갖추어져 있으며, 본종(本宗)의 사원은 어느 나라 어느 지역에 있어도, 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 정법, 정의를 올바로 전하고 수행하고 넓혀가는 중대한 사명을 가지고 있습니다.
 또 본종의 각 사원에서는 참예하는 신도를 위해서 모든 법요(法要)와 의식(儀式)을 집행하고, 신도 육성과 신행(信行) 증진을 도모하면서 승속(僧俗)이 서로 많은 공덕을 쌓는 신앙의 도량(道場)으로써의 의의(意義) 등, 귀의처(歸依處)로써 중요한 역할을 담당하고 있습니다.

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 법화강

 일련정종(日蓮正宗)에는 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 불법(佛法)을 올바르게 실천하기 위한 신도 모임으로써 법화강(法華講)이 있습니다.
 법화강이라는 명칭은 니치렌대성인(日蓮大聖人)이 700년 전에 이름 붙이신 것입니다.
 일련정종(日蓮正宗) 신도는 이 법화강의 일원으로서 소속한 사원에 참예하여 승려가 설하는 법화(法話)나 강원동지의 체험 등을 통해서 자신의 신앙을 깊이 하고 사회에 공헌하는 인재가 되도록 노력하고 있습니다.

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 주요행사

〔연중행사〕

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비고
행사명 (行事名)
1월 1일 원단근행 (元旦勤行)
2월 3일 절분회 (節分會)
2월 7일 흥사회 (興師會)
2월 16일 종조탄생회 (宗祖誕生會)
춘분(春分) 춘계피안회 (春季彼岸會)
4월 6· 7일 영보무시바라이회 (靈寶虫拂會)*총본산에서만 행함
4월 28일 입종회 (立宗會)
5월 1일 대행회 (大行會)
7월 15일/8월 15일 우란분회 (盂蘭盆會)*총본산은 8월
8월 19일 관사회 (寬師會)*총본산에서만 행함
9월 12일 어난회 (御難會)
추분(秋分) 추계피안회 (秋季彼岸會)
11월 15일 목사회 (目師會)
11월 20일·21일 종조어대회 (宗祖御大會)*총본산에서만 행함

>> 연중행사의 의의에 대하여

〔월례행사〕

 어경일(영대회향 독경)
 광포창제회(첫번째 일요일)
 어보은어강(두번째 일요일)